Pot să beau alcool pentru musulmani, așa cum reiese din Coran?

Cuprins:

• Islamul și alcool: de ce nu a fost „nu“
• Încercările de a revizui Coranul și tradițiile Est
• Este posibil astăzi?

O întrebare tipică care apare în majoritatea oamenilor cuvântul „Islam“ - dacă musulmanii să bea alcool, și dacă interdicția se observă pe alcool de fapt. La urma urmei, nu a fost posibil, în ciuda tabu categoric în Saria la imbatator, câștiga un șarpe verde. Dragi bătrâni nu vin evita, între credincioși există o mulțime de abuz, și chiar beția pur și simplu. Prin urmare, este destul de natural, ridică îndoieli cu privire la respectarea strictă a unuia dintre principiile de bază ale Coranului. Deci, de ce atât de mult confuzie și speculații, care a dat naștere la o astfel de cerință dure, și modul în care este totul, într-adevăr?

Islamul și alcool: de ce nu a fost „nu“

Dintre toate religiile care există în lume, Islamul este, probabil, mai strict se aplică pentru restul libații, nu numai că proclamă respingerea completă a alcoolului, dar, de asemenea, impune un tabu privind utilizarea altor substanțe îmbătătoare, alimente și băuturi. Cele mai multe religii sunt mai loiali: fie nu menționează problema, sau utilizarea reținut parțial permisă.

Înainte de apariția Profetului Muhammad, și apariția unei noi religii, oamenii din țara profesat păgânism și consumul de alcool în mod activ în viața de zi cu zi și ritualuri. El a fost iubit și respectat, care se reflectă în limba și poezia.

În orașe, și mai ales în zonele centrale din Peninsula Arabică, apa nu a fost doar o raritate (cu toate acestea, așa cum este acum), dar de multe ori improprii pentru a bea: plin de noroi, cu o varietate de impurități și săruri. Prin urmare, în plus față de lapte, setea lor cea mai mare parte stins vin si tinctura de data. In ciuda slăbiciunii lor relativă (castelul nu a depășit 20 °), climat cald adăugat câteva zeci de grade, ajustarea vitezei la 60 °. Aceste condiții au contribuit la apariția rapidă a dependenței de alcool, care a asumat în curând proporții catastrofale, comparabile cu dezastru național: oamenii se ruina de băutură și a murit din cauza otrăvirii, copiii nascuti cu defecte de dezvoltare. Națiunea a degenerat.

La început, Islamul nu înseamnă o renunțare completă de alcool. Noua comunitate, mulți companioni ai lui Mohamed, chiar ca musulmanii, au continuat să bea vin și sărbători. Văzând starea de ebrietate generală și apoi, la ce rezultate devastatoare, Profetul a decis să elibereze poporul de la dispariție. A existat o singură cale - la un total de băuturi îmbătătoare ban.

Pentru a realiza intenția de a fost posibilă numai atunci când Mohamed și noua religie a ajuns la o autoritate indiscutabilă. Și respingerea de ebrietate nu a fost făcut dintr-o dată, dar în mai multe etape.

• În primul rând să spună poporului explicat efectele nocive ale alcoolului, cu rezerva că, în unele cazuri, poate fi util, și, prin urmare, permise în cantități limitate, în special de vin.
• Apoi a fost trecut interdicție de rugăciune în intoxicația alcoolică. Ocazia a fost un caz în care cuvintele confuze credincioși beat rugăciunii, denaturând astfel sensul.
• A treia etapă - o interdicție totală și definitivă privind utilizarea oricărui alcool. Pentru el echivalate, de asemenea, divinație și orice jocuri de noroc, declarându-i mașinațiunile lui Satana, și, prin urmare, de asemenea, interzise.

Musulmanii cred că Coranul este poziția de a transforma, de fapt, acesta este articulat pentru prima dată conceptul de păcat - Hamar ( „face nebun“), și sunt echivalate cu alcool.

Legenda spune că oamenii care beau vin în timpul anunțarea surele Coranului, după ce a citit sfârșitul trandafirul imediat de la locurile lor, turnat conținutul bolurile, i-au bătut și a jurat să nu atingă de alcool.

Cu toate acestea, în textul Coranului nu este o interdicție categorică, având în vedere destul de formulare moale, care poartă mai mult de o sugestie.

Pe lângă anunțurile tabu la alcool, Mohammed a fost luată pentru a introduce, în termeni moderni, drept „uscat“: orașul nu ar trebui să fie o singură picătură de băuturi spirtoase, chiar și vinul a fost interzis. Prin urmare, vinul era imposibil nu numai să bea și să vândă, dar, de asemenea, pentru a importa. Am venit comercianții colectate pieile, se taie și se toarnă alcool pe sol. În scopul de a speria oamenii departe de băut vin, a fost făcut public, este imposibil să se atingă sau să se apropie de el.

• Cine face vinul;
• vinde;
• Pentru a vinde și să aducă;
• de băut;
• toarnă;
• Raznosyaschie;
• profit;
• Primirea și să dea banii pentru vânzare.

Pentru a sublinia punerea în aplicare obligatorie a prevederilor Coranului și face pe oameni asculte, comentatori au avertizat că, chiar dacă persoana care a încălcat interdicția, pocăi de faptele lor și să citească rugăciunea penitențial, Allah nu-l va accepta până când expiră patruzeci de zile de baut.

Încercările de a revizui Coranul și tradițiile Est

Încercările de a re-gândi învățătura Profetului, și într-un mod diferit de a reciti Coranul a început să fie luate imediat după introducerea legii. Anticiparea ingeniozitatea umană și spirit, în dorința de a eluda legea, pentru a găsi o portiță de scăpare pentru a continua să bea, Mohammed a explicat că, indiferent din ce este făcut dintr-o băutură: struguri, hamei și fructe de pădure. Este interzis orice lichid care intoxică inconștient sau în stare de ebrietate.

Astfel de litigii continuă în ziua de azi, oamenii de știință și oamenii de știință nu au abandonat incercarile lor de a revizui dispozițiile interzise. Faptul că unele versete din Coran poate fi interpretată în două moduri: pe de o parte ca o interdicție pe de altă parte - o soluție parțială.

Alcoolul se referă la conceptul Shari'ei Hamar (khamr), ceea ce înseamnă „înveliș de acoperire“, „imbatatoare“. Cercetătorii moderni se referă la ea ca narcotice și intoxicante. Cu toate acestea, la început aprobarea Islamului, numit Hamar în primul rând de băuturi făcute din sucul de struguri sau de fructe prin fermentare. Prin urmare, berea nu este inclusă în lista interzisă, cu toate că, în viitor, să aibă.

În 860 medicul persan experimental, pentru prima dată a primit un alcool curat. Produsul este numit „al kohl“, care in araba inseamna „imbatatoare“, și atribuite medicamentului.

În toate țările musulmane au atitudini diferite față de alcool. Pentru a înțelege de ce sa întâmplat acest lucru, trebuie să ne amintim că mulți dintre ei înainte de penetrare a Islamului a existat o cultură religioasă extrem de organizat, în mod inerent asociat cu consumul de alcool.

În primul rând, este Persia, care este dominat de zoroastrism - centrată pe religie umană alegere liberă în gânduri, fapte și realizări. Vinul a fost o parte integrantă a culturii țării. Dovada că - versurile nemuritoare ale lui Omar Khayyam și Hafiz. Din liniile este clar că a existat un cult al vinului, așa că l-au iubit pentru gustul, culoarea și aroma - într-un cuvânt, a fost oameni foarte inteligenți beau.

Apropo, fanii poezia de azi pot gusta, pentru a înțelege ce este atât de admirat de poeți. Găsiți vin poate fi în magazine mici în regiunile sud-vestice ale Iranului.

În timp ce în țară, Islamul a devenit religia dominantă a rămas comunitate zoroastrian, care continuă să bea vin. Există unele în Albania musulmană.

Nu duce întotdeauna un stil de viață sobru, mulți lideri musulmani proeminenți. De exemplu, o rudă a comandantului Salah al-Din a fost foarte ghinionist în domeniul militar, predându în mod repetat în cetate luptă din cauza betii frecvente. Diferite selectivitate pentru a se conforma Interzicerea, mulți reprezentanți ai elitei islamice, ca și în Evul Mediu, și în zilele noastre.

Este posibil astăzi?

Ca un secol în urmă, dezbaterea continuă.

În 2008, el a rupt o nouă controversă. Mass-media a raportat că savantul islamic Yusuf Al-Qaradawi a emis o fatwa (edict) pentru a permite utilizarea de alcool în cantități limitate, argumentând că conținutul de alcool mai mic de 0,5% este destul de acceptabil pentru credincioși, și nu contrar preceptelor Islamului. Beția nu se produce, prin urmare, aceste băuturi pot fi rezolvate.

urmată imediat de o mustrare de la un alt om de știință care a anunțat că, potrivit Coranului, un musulman, care se îmbată pe o mulțime de vin, nu se poate mânca chiar și o doză mică. Mai mult decât atât, noțiunea de păcat nu este în funcție de mărimea: în mari și mici - este ca Khamar. Pe scurt, alegerea nu este dezvăluit adevărul. Noi nu a sprijinit fatwa, și mulți credincioși, și în conformitate cu o publicație de renume, decretul ar putea provoca utilizarea generală a băuturilor spirtoase.

O astfel de obiecție severă nu poate fi compatibilă cu vânzarea de vin, chiar și în țările religioase, cum ar fi Iran și Arabia Saudită. Și în Turcia, Siria și Liban, oamenii sunt fericiți să bea coniac. Diluat cu apă, de struguri devine neclar, și cum ar fi laptele, care au sharia nici reclamații. Dar trebuie să spun, într-adevăr beat un pic: beția public nu este binevenit. Prin urmare, cei care nu pot renunța la băutură tare departe de ochii condamnau.

În ceea ce privește consumul de alcool în statele în care subliniază credința religioasă și de angajament, atunci și acolo, din timp în timp omiteri raportat chef sau încăierare. Acest lucru este interzis băuturile izgoniți din viața publică, lăsând în înfloritură privat în spatele ușilor închise. Există zvonuri că regele saudit Fahd, principalul gardian al locurilor sfinte islamice, a fost prieten cu un șarpe verde, din care mulți suferă. De asemenea, un cuplu de ani în urmă în mass-media a alunecat a raportat moartea mai multor musulmani de la falsificare.

1. Este imposibil să ne rugăm în timp ce beat. Rugăciunea este principala parte a modului de viață musulman, cu referința obligatorie la Allah de cinci ori pe zi. Prezența îmbătător băuturi în aceeași cameră nu este un obstacol în împlinirea rugăciunii. Dar „lua masa“, ar trebui să aștepte patruzeci de zile înainte de Cel Prea Înalt va lua pocăință.
2. Frica de dependență. Când primul credincioși au încercat să folosească alcool în scopuri medicale, Mohamed a spus că nu va beneficia de faptul că este interzis. Prima sorbitură poate provoca dependență.
3. nori de alcool mintea, nu permite să vadă diferența dintre neprihănire și păcat. Orice lucru care interfereaza cu buna judecata, suprimă intelectul, este interzisă.
4. exemplu negativ pentru copii: Adulții ar trebui să fie un model de rol. Musulmanii adesea vizita cu restaurante și cafenele pentru copii, în cazul în care există de băut. O vizită la o instituție nu constituie o utilizare. Un „dar“: nu poate sta la masa, unde se bea.
5. Alcoolul reduce auto-control. Intoxicație cu afectează comportamentul și abilitățile, ceea ce face uitați despre Coran și Supremul, ceea ce este inacceptabil pentru credincios.

Pentru a înțelege de ce una dintre religiile cele mai răspândite în lume interzice consumul de orice băuturi îmbătătoare, și într-adevăr se observă tabu-uri, este necesar să se cunoască istoria cauzei. În ciuda necesității de a se conforma sharia, oamenii sunt de la sine, cauta orice ocazie de a eluda voința Profetului și gustul interzis.